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多宝讲寺春秋 多宝讲寺始建于东严晋,敦煌僧昙猷住持,旧名“龙翔院”,南宋乾道八年(1172年)移建于高枧龙头山南麓,改名“多宝讲寺”,相传为天台山国清寺下院,清朝屡有重修,近百余年来,历经劫难,寺宇已经倾颓殆尽,仅存大雄宝殿屋架,危危欲坠,幸在1985年,成都昭觉寺方丈上清下定上师,出资修缮,方免于倾圮。 1992年,应三门县政府盛情邀请,智敏上师来此复兴寺院,弘法办道。敏公上师曾居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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直至最终成佛,故经由法尊法师由藏文译成汉文以后,渐渐引起了学佛者的重视。特别是经三门智敏法师、四川清定上师、台湾日常法师、苏州济群法师等大德的倡导,学修《广论》的人越来越多,大有弘遍全国之势。
“...
释清净
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当中,一大批德才兼备、品学兼优的青年法师,脱颖而出,或走上讲坛;或从事佛学研究;或开创慈善事业;或住持一方领众熏修或到海外弘法。 教务工作(男众部)则先后由:智敏、界诠、慧海、圣悦、演莲、妙峰,法空...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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,显然为门下所集录的。在问答中,着重于根机的浅深不等,并明佛弟子的正见。三、从“又古时智敏禅师训曰”起,文段最长,内容浅深不一,可说是道信门下不同传行的杂录部分。 试作进一步的分解。第一“主体部分”...智敏禅师”起,“不得造次辄说,慎之慎之”止。这一段,先引智敏禅师及经说,总列五事,然后广明第五“守一不移”的修法。先引智敏禅师等(大正八五·一二八八上)说: “古时智敏禅师训曰:学道之法,必须解行相扶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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再来,度尽法界一切有情。
后记
感谢具恩根本智敏·慧华金刚上师的教导与加持,令我不虚度此生,找到人生目标。我助念之瑞相非我本人修持功德力,全赖具恩根本上师大加持力。上师非仅改变我这...
连亮佛
|往生|助念|临终|
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敬礼具恩根本 智敏.慧华金刚上师
具恩根本 智敏.慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀,不忍众生沉沦苦海,又感于舍报后的助念仍是晚了一步,特别慈悲开示“一念莲华”,在...
虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同,但三者其实有共同的归向。
具恩根本 智敏金刚上师开示:“一念莲华的实际目的,就是成就一尊菩萨!”参加“一...
姜宇佛 周贞佛
|临终|
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智敏上师处受三皈五戒。多年来一直以四加行为基础学佛功课,同时也反复阅读并实修《菩提道次第广论》,并精进参研智敏法师所讲的《俱舍论》。他在电话中对我说道:
我的智慧并不高,不过对上师三宝的信心却...
索达吉堪布
|梦|梦兆|感应|体验|
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,自诳诳人”,“极为苦哉,苦哉大祸!”,可谓是深恶痛绝。三、从“又古时智敏(印顺法师认为是智者大师的误写)禅师训曰”到最后。印顺法师认为是&...有13种,有的还反复引据,若加上所引《庄子》、《老子》以及智敏禅师、傅大师等人的观点引述,几乎每句话都出之有据。他所引据的主要经典有:《楞伽经》、《文殊说般若经》、《普贤观经》、《大品般若经》、《...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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敬礼具恩根本 智敏.慧华金刚上师
具恩根本 智敏.慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀,不忍众生沉沦苦海,又感于舍报后的助念仍是晚了一步,特别慈悲开示“一念莲华”,在现有帮助亡...虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同,但三者其实有共同的归向。
具恩根本 智敏金刚上师开示:“一念莲华的实际目的,就是成就一尊菩萨!”参加“一念莲华”就是...
不详
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一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗 姜宇佛 周贞佛 敬礼具恩根本 智敏.慧华金刚上师 具恩根本 智敏.慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀,不忍众生沉沦苦海,又感于舍报后的助念仍...最后的旅程时,痛苦减轻,而安祥舍报。 虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同,但三者其实有共同的归向。 具恩根本 智敏金刚上师开示:“一念莲华的实际目的,就是...
姜宇佛 周贞佛
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